有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生

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  • 2006年09月20日 12:34 星期三

我读书:哲学的无知者

不敢说自己懂得哲学,只知道自己始终位于哲学的门口,面对着一片汪洋或者是一片森林,感受着海风或者是森林里清新的空气,跃跃欲试却又找不到下水或进入森林的道路。

从小就讨厌政治,因为我讨厌背书……但却很有意思的,我却很喜欢马克思的哲学理论,我会仔细地去研读课本里关于马哲的一点一滴,即使一知半解,也觉得有趣,不过那时候的乐趣,也许是被那些数学方面的东西所吸引吧,算算一个人被他老板剥削了多少也是一件乐事表情

真正让我看见哲学的华衣一角,是在高中时在学校边上一间书店买的两本关于哲学的小册子。一本是海德格尔的《人,诗意地安居》,一本则是尼采的《上帝死了》,后来还有一本休谟的小册子(很抱歉,早忘了这本书叫啥,临时也找不到书来对照)。应该说,买这三本书的初衷只是由于一个年轻人的好奇以及希望与身边的人显得不同的方式。可惜海德格尔的论点没法让我认同(我严重怀疑是译者的翻译实在太烂……根本看不懂),而休谟的怀疑论虽然很符合我那时的心情,可惜,他并没有进一步俘获我的心。而只有尼采,他那恣意的文字,虽然只是惊鸿一瞥,却让我看到哲学这个大海的壮观与雄美。我发现我爱上尼采了。

后来的高二假期,我将自己埋在厦大边上一家学术书店里,我一本本地淘着尼采的著作,一本本抱回家,一本本地看,我深深地被他所吸引,被他打动,我甚至感觉到我在用他的思路去思考(别笑我的天真……),或许叫做走火入魔也不为过。好在对书的爱好并没太影响我的学习。我还是考上了一所大学。

在大学里,我开始扩大自己的阅读量,我开始看关于尼采的周边著作,我开始了解到尼采对中国的巨大影响,我才发现我以前所敬仰的一个个文学大家,似乎都和尼采有着丝丝联系。爱屋及乌,我更爱尼采了表情

当然,我是一个博爱的人,爱尼采不表示我不能爱其他人,我开始转向中国本身的哲学著作。差不多是和看尼采同时开始,在那家学术书店里我弄到了一本版本不错的《庄子》,从那时起也开始瞎研究起《庄子》。

道家的出世从那时起一直影响着我,我沉醉于庄子的诗一样的文字里,我看见自己站在庄子背后看着他鼓盆而歌。而这与尼采哲学的强烈控制欲却又不互相冲突,我冷漠地看着这个世界,却又同时深陷其中,也许我自己本人就是矛盾的?

从学校回来之后,一件事情突然让我对佛教有了兴趣,我开始背诵《般若菠萝密心经》,看《六祖坛经》,只是佛教经书实在是枯燥无味,后来也没再研究下去,只是心中也增加了一份济世的情怀,不再像以前那么冷漠。

儒道释,这中国传统的三家哲学思想(或者说是处世思想更为恰当),我最不能接受的就是儒。可在前两年看了冯友兰老先生的一本《中国哲学简史》之后发生了很大的转变:我发现我对儒家的理解由于身边人的理解、老师的理解、亲人的理解而完全变味,作为一个完全入世的哲学,儒并不像我原先想像的那么假惺惺。身体力行,是儒之道。

列出来的这几个哲学门派只是对我影响比较深的,其他还有一些影响较小,但仍让我印象深刻的,比如笛卡尔,他的“我思故我在”让我着迷,好漂亮的几个字,这才是哲学的精髓……当然,还有些所谓的“旁门左道”,上不了台面,但却对我很有启发,比如厚黑……

还有杜邦,还有罗素,还有柏拉图,还有萨特,还有叔本华,还有……

我在哲学的海洋边沾湿了自己的脚,我吸收着大师们给我留下的知识,我喜欢哲学,只是我知道要在里面畅游,需要耗费我一生的精力,我不敢。而我从前辈们那里汲取的一星点的知识,就足够我受用好一阵子,我爱哲学……

我想很多人不会有我这种感受,读哲学书好像读小说一样津津有味,我拥有的哲学书等同于我的其他类型的书籍的量。我如饥似渴,却又吃不了太多,我感谢哲学教给我的一切。谢谢!

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